Description

Psychologie de l’expérience religieuse

En psychologie de la religion, discipline visant à expliquer les mécanismes psychologiques (individuels et/ou collectifs) des phénomènes religieux, deux types paradigmatiques et contrastés d’explication ont longtemps coexisté : la description de l’expérience religieuse par William James, qui se veut accueillante à l’égard de la religion, et la psychologie des profondeurs freudienne, critique à son égard. Chez James, c’est au-delà d’elle-même, dans le subconscient, que la conscience s’ouvre à ce qui la dépasse ; chez Freud, c’est dans les mécanismes de l’inconscient que la vision religieuse du monde s’enracine, et se perpétue malgré l’illusion qu’elle représente. Ce cours de psychologie de la religion permettra d’interroger les présupposés et les limites de ces modèles explicatifs, qui sont tout autant riches d’enseignement sur la religion que sur la représentation de notre humanité.

Compétences visées

Compétences disciplinaires visées :

- Savoir analyser un discours théologique ou philosophique et en rendre compte d’une manière rigoureuse.

Compétences transversales et linguistiques

- Savoir s’exprimer en français dans une langue claire et rigoureuse, qu’il s’agisse de présentations orales ou écrites.

- Développer une argumentation en faisant preuve d’esprit critique.

Compétences préprofessionnelles :

- Respecter la déontologie du travail intellectuel.

- Savoir s’auto-évaluer et se remettre en question pour progresser.

- Savoir s’organiser dans son travail et respecter les délais.

Modalités d'organisation et de suivi

validation: exposé de 20 mn

Bibliographie

-       James William, L’expérience religieuse.Essai de psychologie descriptive, traduction de F. Abauzit, Paris, Librairie Félix Alcan, [1902] 1906, 1931³

-       Freud Sigmund, L’Avenir d’une illusion, traduit de l’allemand par Marie Bonaparte, Paris, PUF, [1927], 1948, 1971, 1976.

-       Brandt Pierre-Yves, Introduction à la psychologie de la religion, Genève, Labor et fides, 2023.