Séminaire 2 (disciplines systématiques)
Master Théologie protestanteParcours Théologie, histoire et société
Description
La reconnaissance du religieux et ses enjeux symboliques, sociaux, économiques et juridiques
Le concept de reconnaissance est devenu central au tournant du siècle dans plusieurs disciplines (philosophie, sociologie, droit). Il comprend l’idée que les individus et les communautés ont besoin d’être reconnus pour exister pleinement dans la société. Pour le philosophe Paul Ricœur, elle renvoie à un processus allant de l’identification à la reconnaissance mutuelle, fondée sur le respect. Axel Honneth, qui se situe entre la philosophie et la sociologie, fait de la reconnaissance une réponse au mépris et une condition de justice sociale. La lutte pour la reconnaissance est motivée par une lutte pour la dignité (interpersonnelle et sociale). La sociologue Nancy Fraser apporte une dimension et une critique sociologiques en soulignant qu'une société équitable doit garantir à chacun les moyens réels (justice économique) de participer à la vie sociale. Dans le domaine religieux, la reconnaissance prend une forme juridique à travers des statuts et des droits accordés aux groupes religieux. Toutefois, cette reconnaissance est souvent inégale, favorisant les religions historiquement dominantes. Dans un contexte de pluralisme religieux croissant, les États doivent concilier égalité, liberté et cohésion sociale. Les tensions actuelles reflètent à la fois des déficits de reconnaissance symbolique et des inégalités matérielles. Ainsi, la reconnaissance du religieux ne peut être comprise sans intégrer ses dimensions morales, sociales, économiques et juridiques.
Compétences requises
Ce cours ne demande pas de compétences théologiques particulières. Il est ouvert aux étudiant·e·s d'autres composantes
Compétences visées
- Mettre en évidence l’apport spécifique d’un théologien au débat scientifique sur un thème donné.
- Participer, par un travail de réflexion autonome, à la formation du jugement scientifique dans le champ des disciplines systématiques.
- Être capable de problématiser et d'argumenter à partir de questions éthiques contemporaines.
- Saisir les enjeux des nouvelles configurations sociales et politiques autour des idées d’identité de nation, d’ethnie et de religion historique/traditionnelle
- Développer un esprit critique et autocritique.
Disciplines
- Théologie protestante
Bibliographie
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FATH, Sébastien et WILLAIME, Jean-Paul (éds.), La nouvelle France protestante : essor et recomposition au XXIe siècle, Genève, Labor et Fides, 2011, p. 165-178.
HERVIEU-LÉGER, Danièle, La religion pour mémoire, Paris, Cerf (Sciences humaines et religions), 1993 (notamment p. 15-92).
HOBSBAWM, Éric, Nations et nationalisme depuis 1780. Programme, mythe, réalité (1990), Paris, Éditions Gallimard (Bibliothèque des histoires), 1992 (notamment p. 25-62).
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MAALOUF, Amin, Les identités meurtrières, Paris, Grasset, 1998.
POUTIGNAT, Philippe et STREIFF-FENART, Jocelyne, Théories de l’ethnicité (suivi de : BARTH, Fredrik, Les groupes ethniques et leurs frontières, 1969), Paris, PUF, Le sociologue, 1995.
SIMON, Pierre-Jean, Pour une sociologie des relations interethniques et des minorités. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006.